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徙木(mù)立(lì)信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管(gu亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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