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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代(dài)开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素(sù)养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人(rén)类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交(j长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心iāo)汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。