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祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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