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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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