莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做(zu现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ò)义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道德品质高尚的(de)表现，更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事(shì)，不要(yào)问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一日之计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生之计在于勤。

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