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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时(shí82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的(de)衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo),而王室(shì)内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì),在国都(dōu)附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日(rì)下的(de)现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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