君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君子的过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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