然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照(zhà台湾是省还是市 台湾是省会吗o)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(台湾是省还是市 台湾是省会吗rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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