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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zh染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的àng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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