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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫蓝宝石的寓意是什么(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)蓝宝石的寓意是什么的(de)估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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