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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号古代有所作为者多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又(yòu)致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

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  下(xià)一(yī)句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性(xìng),巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色(sè)有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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