赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作用下(xià)，还感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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