京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四(sì)大(dà)行(xíng)当等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛