还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ta-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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