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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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