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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本,而人(rén)才(cái)主要依靠学校(xig跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗ào)教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了(le)适应当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际(jì),等(děng)时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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