第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在(zài)的(de)白话(huà)文(wén)，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温预(y肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ù)言是否准确(què)了，连对方说(shuō)的(de)是什(shén)么意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确(què)无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些说法(fǎ)半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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