音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释是问(wèn)什么(me)是音读？什么(me)是训读？柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢答简单来说，每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫(jiào)做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本的时候(hòu)的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入(rù)的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发(fā)音已经有(yǒu)所不同(tóng)了(le)。

　　“音(yīn)读(dú)”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有(yǒu)的语言

　　来读这个汉字(zì)时(shí)的读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词汇多(duō)是(shì)表达日(rì)本(běn)固有事物的(de)固有词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字(zì)的一种(zhǒng)发音方式，是使用该等汉字之日本固(gù)有同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读只借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音(yīn)読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照(zhào)日语(yǔ)对汉(hàn)语的译(yì)音读出来，叫音读(dú)同一(yī)个汉字(zì)在日(rì)语柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢color: #ff0000; line-height: 24px;'>柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢中(zhōng)可能(néng)有(yǒu)不止一种(zhǒng)读(dú)法，是由于其在不(bù)同时期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了(le)当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一般都(dōu)会(huì)有两(liǎng)种读法，一种叫做(zuò)“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日语(yǔ)里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以日语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉(hàn)字，与该汉字本身的好耐字音(yīn)（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固(gù)有之说法(fǎ)，与字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡(xiāng)札、吏(lì)读、口诀等类似日本万叶(yè)假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的(de)汉字，这意(yì)味着相关(guān)“汉语传入以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与语源论等(děng)进行讨论以外，日(rì)常言语已(yǐ)经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来(lái)的意思，这类(lèi)的韩语类似于日(rì)文的“国训”。

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