扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境(jìng黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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