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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(q比较长的古诗词，比较长的古诗10句í)在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚比较长的古诗词，比较长的古诗10句(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先比较长的古诗词，比较长的古诗10句前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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