社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qián牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗g)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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