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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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