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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王(wáng)室在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼(xū)五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎(yán)帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河南(nán)中(zhōng)西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的(de)第一(yī)个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅(chán)让制(zhì)，开创中国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏(xià)的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在(zài)依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏(xià)朝(cháo)真实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作(zuò)、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之前(qián)是什么朝代，夏(xià)朝的第一个(gè)帝(dì)王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后(hòu)，去(qù)世后称(chēng)帝(dì)），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的(de)开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾(céng)出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部(bù)族之(zhī)间(jiān)争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文(wén)化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关(guān)联。