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指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原是(shì)被(bèi)动句的(de)。

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不(bù)拘于(yú)时句式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文(wén),六艺(yì)经传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示(shì)被动,受(shòu),被(bèi)。

  不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良(liáng)风气的(de)束缚。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好:李(lǐ)家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文和(hé)传文(wén)都普遍地学(xué)习了,不受时俗的(de)拘(jū)束(shù),向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师(shī))的途(tú)径,写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

不拘于时出处(chù)

  意思是不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

  出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻(fān)译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余:向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这(zhè)句话出自(zì)于师说(shuō),原文如(rú)下:

  古(gǔ)之学指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好(xué)者必有师(shī)。

  师者,所以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生(shēng)而知之者(zhě),孰能(néng)无惑(huò)?惑而不从师(shī),其为惑也,终不(bù)解矣。

  生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从而(ér)师(shī)之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人也(yě)远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益愚。

  圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

  句读之(zhī)不(bù)知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师(shī)。

  士大(dà)夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年(nián)相若也(yě),道相(xiāng)似也。

  位卑(bēi)则足(zú)羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不(bù)复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

  巫医(yī)乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人,君(jūn)子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及,其可怪(guài)也欤!

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