公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝双修是指什么意思，双修是怎么进行的。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白双修是指什么意思，双修是怎么进行的虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮双修是指什么意思，双修是怎么进行的年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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