四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不应(yīng)成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力(lì)和(hé)创造力(lì)。这种人(rén)道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一(yī)值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派(pànovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗i)则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的(de)第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神(shén)学(xué)决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学(xnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗ué)派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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