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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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