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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiá12是什么意思o),犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我12是什么意思立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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