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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实(shí)的状态，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的(de)一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(w快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了áng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的(de)气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要(yào)担(dān)心地(dì)会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避(bì)。

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