人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么以及(jí)人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(d81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(n81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程à)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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