胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(m函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀e)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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