登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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