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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思p>

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(z妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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