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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jī像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的n)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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