十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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