赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些(xiē)之字是什么结构的字，近字是什么结构类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定之字是什么结构的字，近字是什么结构(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(x之字是什么结构的字，近字是什么结构ī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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