为官清廉(lián)，才(cái)能在百姓中树(shù)立威(wēi)信。

公(gōng)生明，廉生威(wēi)是什么(me)意思？

　　这里所说的(de)公，简单(dān)理解就是以公心取得(dé)下级或同(tóng)级的信(xìn)任。

　　领导进行决策(cè)和(hé)处(chù)理事情的前提之(zhī)一就是从绝大(dà)多(duō)数人的(de)利益出发，为(wèi)大多数(shù)人(rén)说(shuō)话，立(lì)场公正，不偏不倚。

　　这种处事态度，必(bì)然(rán)受到广(guǎng)大群众的拥护，威(wēi)望由此而生。

　　领导(dǎo)除加强道(dào)德修养(yǎng)和(hé)能(néng)力锻炼之外(wài)，还必(bì)须掌(zhǎng)好权，用好权，一言出(chū)而万(wàn)民齐。

　　待人处事不公，即使本事再大，能力(lì)再强，领导也会丧失其(qí)影响力(lì)和(hé)感召(zhào)力(lì)，群众也(yě)会不(bù)买账。

　　因此，领导必(bì)须加强自身修养，以(yǐ)公正得民颤(chàn)正隐心(xīn)，以身正树公正(zhèng)，努力建立(lì)起鱼水情深的上下(xià)级关系。

　　廉洁向来是为(wèi)人尊崇的一种美德，在我国历(lì)史上(shàng)，几乎各(gè)个朝代的为官之(zhī)道都有(yǒu)“廉”的要(yào)求。

　　虽然真正做到者不多(duō)，但(dàn)凡是(shì)为人敬仰(yǎng)的清(q改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁īng)官，无一不是廉(lián)洁自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为(wèi)廉洁清租榜样作用所产生的吸引力、凝聚力和号召力。

　　领导(dǎo)应是廉(lián)洁自律，率先垂范的(de)。

　　许多优秀领导一生洁身自(zì)好(hǎo)，廉洁奉(fèng)公。

　　这种廉洁榜样(yàng)茄厅的作(zuò)用(yòng)是无穷(qióng)的。

　　“公生明(míng)、廉生威”。

　　廉洁是每(měi)个领导的天职和道德的重要体现(xiàn)，更是(shì)对(duì)领导的起码要求(qiú)。

　　廉洁就是经(jīng)济上(shàng)清廉，在品(pǐn)德上(shàng)端正，在经济生活和精神生(shēng)活中做到(dào)一尘不染。

　　如果领导做不到这一点(diǎn)，那(nà)么他在(zài)下属(shǔ)面前就不能树起自己的威望和威信(xìn)。

　　领导还(hái)要靠自(zì)己的(de)成绩为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留业(yè)绩(jì)，这是领导(dǎo)发展事业的落(luò)脚(jiǎo)点，是下属评价领导的重点，也(yě)是(shì)一(yī)个领导多方面(miàn)素质的综合体现。

　　领导把一个单位的工作(zuò)搞好了，下级自然会认(rèn)为你有本事(shì)，是好(hǎo)领(lǐng)导。

　　下(xià)属最重实效，领导(dǎo)光是洁身自好(hǎo)，不干(gàn)工(gōng)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁作，或整天忙忙(máng)碌碌(lù)，没业绩，下级充其量说你是“好人”，决不会说你是好(hǎo)官。

　　作为(wèi)领导(dǎo)，千(qiān)道(dào)理、万道理，业绩才是(shì)硬道(dào)理。

　　如果(guǒ)业(yè)绩平平(píng)，山河依旧，甚至成事不(bù)足，败事有余，不仅(jǐn)无(wú)威望可言，还要被群众责骂。

　　领导的(de)实绩不只(zhǐ)是关乎个人形象，更是凝聚(jù)人心(xīn)的关键。

　　领导的威望，在很(hěn)大程度上取决于你为单位创造了多大的财(cái)富，业绩非常大(dà)，那么，你(nǐ)就自然而(ér)然地(dì)赢得了(le)大家的仰慕(mù)。

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