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善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由(京j属于北京哪个区的车yóu)于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(su京j属于北京哪个区的车í)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭。

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　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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