杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xià侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗n)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释(s侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗hì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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