每次大家一听到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这(zhè)方面的(de)知(zhī)识我们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一(yī)下了解(jiě)的，有些(xiē)一知半解的(de)人会以为古曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼(màn)童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不(bù)同的(de)概念，听名字就知道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可(kě)是(shì)被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别(bié)如(rú)果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对(duì)外行(xíng)来说就分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可能比较关注(zhù)明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出(chū)来可能(néng)会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成(chéng)的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售(shòu)在(zài)各个地(dì)方，说白了(le)这是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被大(dà)家(jiā)关注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太了(le)解的人可能(néng)会(huì)觉(jué)得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼是(shì)一种东西，其实(shí)两者(zhě)有很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年，是当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他(tā)们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违(wéi)悖佛(fú)律及法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自(zì)己的法力来(lái)造(zào)福人(rén)类、累积功德(dé)，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮回再(zài)生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的(de)区别就(jiù)在(zài)于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为(wèi)了很(hěn)多无(wú)良商家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼豫n是河南哪里的车牌用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的目(mù)的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能会是(shì)一(yī)种东(dōng)西呢。

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