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贵州海拔高度是多少

贵州海拔高度是多少 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自(zì)的(de)方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī),五脏(zàng)掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样,那(nà)个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

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湘西(xī)赶尸贵州海拔高度是多少trong>

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè),更多的见于民(mín)间(jiān),但(dàn)是(shì)在(zài)清(qīng)朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家,这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后,尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qī贵州海拔高度是多少ng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的(de)人,这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有?<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>贵州海拔高度是多少</span></span> 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè),也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项测试(shì):

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北,那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试(shì):就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来,并送到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的,而在湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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