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巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。
诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。
古代(dài)有所作为者(zhě)多(d阴肖有哪几个生肖uō)为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作(zuò)为者,不一定比男子差。
源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù阴肖有哪几个生肖)引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么
巾帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不(bù)比男人差。
下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。
帼,妇(fù)女头(tóu)发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为(wèi)男(nán)子的(de)代称。
时(shí)候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。
因巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。
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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思
“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的(de)是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。
诸(zhū)葛亮派(pà阴肖有哪几个生肖i)人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。
后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男子的(de)代称。
古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男子差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么(me)
巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差。
下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。
巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称(chēng)。
时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。
巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了