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明经和进士的区(qū)别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清(qīng)末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击(jī),例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什么(me)区别(bié)

  明经和(hé)进士的区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源(yuán):明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的,就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē),整(zhěng)顿政area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的,十(shí)五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂(làn)基正但(dàn)是,它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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