赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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