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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hà日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕n)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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