悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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