徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑(j中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名í)让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队。

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