十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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