提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

200克等于多少毫升水，200克是多少ml水rong>湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子200克等于多少毫升水，200克是多少ml水也确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

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湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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