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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本(běn)来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可(kě)出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的(de)侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不(bù)是(shì)比喻(yù)句(jù)，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句(jù)了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当(dāng)人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启(qǐ)下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实(shí)写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整理的作文(wén)中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的(de)区别的(de)相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本(běn)体事(shì)物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联想(xiǎng)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁>

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的(de)感情色彩，是作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成物(wù)来(lái)写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人(rén)格化(huà)，把本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得(dé)有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在(zài)的事物(wù)变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的(de)是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性(xìng)，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利(lì)用它们之间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这(zhè)是(shì)区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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